El frío del calor

El viejo debate de la correlación de las temperaturas climatológicas con las diferentes formas de organización política en las sociedades modernas y contemporáneas, se ha vuelto a reabrir en canal en los días pasados.

No en un canal  regable cualquiera, ni en un canal de res sacrificada y abierta en el matadero atufarado, sino un acopio de canales informativos y comunicativos.

Que eso es un Canal abierto y aún espatarrado.

Medios fríos y Medios calientes con Macluhan.

Es decir, el debate del presuntamente frío-aristocrático y del no menos presuntamente calor-democrático ha vuelto al candelero de la actualidad impasible y puede, que imposible.

También a la actualidad de los mass-media.

¿Es más democrático el frío que el calor? O ¿será al revés, como se señalaba atrás?

Y si es más democrático el frío ¿qué conclusiones podemos extraer?

Más allá de las democracias nórdicas y de las brumas socialdemócratas, pocas conclusiones podemos extraer de la política del termómetro.

Democracias septentrionales y dictaduras meridionales. A veces ni eso.

Aunque si el frío mata más que el calor a los depauperados del mundo, tendremos que sospechar que, pese a todo, el frio no es sólo democracia.

Y es que el frío, como en la Revolución Rusa, desvía las formas democráticas iniciales por otras que exhalan autoritarismo igualmente helador.

Pero también el calor, como en la Revolución cubana, puede verificar un viaje análogo: de la apertura al cerrojazo. Y ello en pleno calor tropical.

Ha vuelto en estos días, más africanos que europeos, la romanza del frio templado y del calor tropical.

Ha vuelto el frío del uniforme paramilitar y el calor de la verbena popular.

Y ese retorno del calor democrático era una conmemoración de los 40 años del 15-J-77.

Como si esa fecha fuera el ecuador del Norte dictatorial con el Sur democrático.

¿O debería ser al revés? El Sur dictatorial separado del Norte  democrático.

Una barrera climática, la del 15-J-77, que fue otra suerte de calor instantáneo y muy soluble, capaz de romper el hielo gris y pesado del franquismo.

Y ese retorno del calor histórico se produce en unos instantes que han hecho coincidir la Tercera Moción de Censura de la era democrática (TMCED) con la primera Ola de Calor del año de 2017.

Como quiera que esa Tercera Moción de la ED, ha resultado ser la Primera Moción de Censura del partido Podemos (PMCP), y como además ha coincidido con el arrebato africano del termómetro, algunos ingenuos han deducido el talante democrático del calor.

Una cosa es el talante democrático del calor y otra el talante democrático de la Moción de Censura.

Frente al calor popular y democrático, no diré que calor populista, esgrimen la soledad grisácea del frio. Y del gris marengo, que para ellos era un Gris mariano.

Incluso esgrimen la soledad de los Polos con la colmatación de las playas meridionales.

Allí vacío, aquí acumulación.

Un frío solitario y puede que helado, que por ello debe de emparentarse con el solipsismo aristocrático. Que es puro hielo.

Pero hay quien, pese a todo, invierte la cuestión.

Y ven el calor como fuente de arrebatos teocráticos y la templanza climática como alimento de la reforma luterana y de la Ilustración francesa.

Es decir, todo al revés.

Calor dictatorial y frío democrático, sin ayuda de Max Weber y su Ética de la Reforma protestante.

Aunque algo se transparente en esas divisorias climáticas.

José Rivero
Divagario