El futuro llega pronto

Manuel Valero.- El futuro llega demasiado pronto. Supongo que siempre ha sido igual a lo largo de la Historia cuando el relato de la peripecia humana se ha enfrentado y afrontado cambios severos que han supuesto un viraje en el curso de los acontecimientos.

Me imagino, por ejemplo, el florecimiento de las primeras civilizaciones, y el repetitivo capitulaje de nacimiento, esplendor y decadencia y las generaciones que fueron coetáneas del declive. O, la aparición de nuevas ideas, el avance de la ciencia y el conocimiento y la aplicación de nuevos inventos que supusieron un cerrojazo a la etapa anterior: el Renacimiento, la Ilustración, las revoluciones, la imprenta, el vapor o la electricidad.

Todo cambio profundo y evolutivo siempre ha causado temor e inquietud aunque luego la experiencia demostrara que la superstición no tenía hueco en el progreso humano y que todo cuanto suponía de avance lo era para la consolidación del bienestar y la salubridad de los hombres. A su vez los cambios influían a la hora de la ostentación del poder y el resurgimiento de nuevas clases sociales, el fortalecimiento de los grupos poderosos, y en la organización de las masas, burguesas o proletarias, inmigrantes o nativas, a medida que el conocimiento humano, los medios de comunicación, la ciencia y la experiencia despejaban sombras y la democracia mostraba sus primeros brotes.

Hoy estamos ante uno de esos cambios severos que ponen a prueba la globalidad mundial, de facto, de la mano de los avances tecnológicos y la inteligencia artificial. Puede que como ha pasado antes, todo cuanto nos inspira temor o melancolía -los nuevos tiempos siempre traen consigo la carga sentimental de los viejos buenos tiempos— se materialice en un mejor confort mundial porque la tecnología garantizará una salud casi inmortal con técnicas quirúrgicas sorprendentes, con prevenciones maravillosas producto del conocimiento celular y el origen de la dislocación que nos compone. La transmisión de conocimiento se socializará de tal manera que bastará con darle a un botón para llegar al dato deseado. Tal vez se despeje la atmosfera de mugre y la automoción no requiera de piloto carnal y nuestra casa sea una conjunción robótica de precisión que obedezca a nuestra voz y el ocio sea una realidad virtual tan real que no parecerá virtual por la que incluso podamos ver de nuevo a nuestros seres queridos o etapas felices de nuestra existencia. Todo estará muy muy bien e insisto: si será como siempre ha sido, el avance humano es un bien inexorable. Ya tenemos prospectivos que lo auguran con su ritos chamánicos de algoritmos y política.

Pero a mi me da miedo. Reconozco que no es un miedo racional, casi ningún miedo lo es, y me aferro a la querencia jorgemanriquiana de que cualquiera tiempo pasado fue mejor. No es verdad pero no puedo evitarlo. La realidad virtual  perfeccionada hasta el detalle orgánico y la inteligencia artificial que dicen los expertos están ya preparadas para irrumpir en nuestras vidas y cambiárnoslas hasta la raíz me produce inquietud y un apego al blanco y negro cultural de los 60 y 70, donde todo parecía nuevo. Y ocurrieron cosas que cambiaron el mundo. Vaya si ocurrieron. La histeria masiva provocada por los Beatles no se había conocido antes jamás y el activismo negro norteamericano resultaba tan insólito como atractivo. Pero aquello estaba provisto de cierta carnalidad que ahora nos parece encantadora aunque nunca vimos a los Beatles salvo en las películas y los madrileños que tuvieron ese privilegio. Las cartas eran a máquina o a mano y enviadas por correo, el teléfono estaba en las esquinas de las calles y la Internet no salía de los cuarteles de mando del ejército USA ni teníamos pajolera idea de su existencia . Y los discos eran vinilo puro. Todo un alarde.

El cambio que se avecina me parece más inquietante y alimenta más los temores distópicos que alientan una sociedad feliz e imperecedera. Hay mucho de humano en lo virtual y en el artificio de una inteligencia casi natural, pero será de tal modo que no lo parecerá. Esos rostros sin vida de los juegos que representan a las personas con asombrosa fidelidad dan pavor. Y sobre todo, si esto sigue su derrota, quien controlará a los controladores del nuevo gobierno global aplicado con perfecta digitalidad? ¿Un gobierno tecnológico que gestione un planeta de autómatas metálicos y un nuevo existencialismo que inevitablemente resurgirá de todo ello como antídoto? Me viene a la cabeza El dormilón de Woody Allen.    

Es pura melancolía lo sé. Como sé que no es cierto del todo eso de que cualquiera tiempo pasado fue mejor porque lo que lamentamos en verdad es la fugacidad del tiempo y la consciencia nítida de sabernos con fecha de caducidad a una velocidad superior a la deseada. Hoy los Estados nación son una rémora del pasado y la aldea global que ha destrozado la aldea rural -nuestra paisana Ana Iris Simon, dixit– se prepara para la virtualización universal y la artificiosidad inteligente hasta el último confín de la aventura humana.

Me recreo y asumo mi melancolía. Si pudiera regresar a la infancia volvería a hacerlo en mi tiempo. No me gustan los tiempos en los que cualquiera puede hacer una película, grabar una canción, escribir un libro por el hecho de que haya artilugios que lo facilitan y editoriales de auto edición que hacen que haya más autores que lectores. ¡Si hay hasta audiolibros! Fue la primera vez que me puse en guardia de que los cambios aceleraban, irrefrenables. Dijo Albert Einstein que nunca pensaba en el futuro porque llegaba demasiado pronto. ¿Pronto? Ya está aquí. ¿Para bien o para mal? Para ambas cosas, porque si rascamos un poco la condición humana y el material que la componen -bondad, maldad, verdad, mentira, miedo, valor, fidelidad, traición, amor, odio, celos, admiración, envidias- es lo único que ha permanecido inalterable al paso de los milenios por mucho que hayan cambiado las costumbres, vestimentas, la cocina sobre la mesa y moda. Puritita fachada.