¡Si Ortega levantara la cabeza…..!

Cualquier escribano echa un borrón, dice el refrán. Si nos atenemos a él, deberíamos ser condescendientes con Ortega; aunque, visto lo visto, lo que de verdad se merecería el filósofo sería un buen rapapolvos.

“España es el problema. Europa es la solución”, dijo en su “España invertebrada” -1.921- y un gran número de españoles le creyó. No importaba el desastre europeo de la I Guerra Mundial. Dio igual la posterior destrucción generada por la II. Quién iba a detenerse a reflexionar sobre el imperialismo depredador de las potencias del continente y británica en Asia o África. Menudencias. Europa, en sí misma, era el gran remedio.

¿Alguien recuerda que Voltaire y sus compatriotas ilustrados defendían la existencia de razas superiores e inferiores? Por cierto, igual que los alemanes. El propio Kant recomendaba azotar a los negros con un tipo de caña especial para penetrar en una piel tan dura. Estos exacerbados humanistas pontificaron sin rubor alguno desde los salones a los que eran invitados sin conocer por sí mismos la realidad de la que hablaban; ¿para qué?, con lo a gusto que se vivía empolvándose a diario el rostro, las pelucas a la moda y compartiendo tertulia con “madame” Pompadour, o recorriendo el salón de los pasos perdidos de Guillermo II……

Alejandro Humboldt, del que dicen fue el último sabio, se maravilló en su viaje a la América española al ver en la Nueva España estudiantes universitarios de razas diversas. A su vez criticó duramente el trato de favor dispensado a los indios que no se acababan de integrar; lo consideraba un freno al progreso. Ay, el progreso. Esa religión tan ilustrada que debería llevarse por delante todo obstáculo a su paso.

Humboldt nunca entendió la función de las repúblicas de indios creadas en el Imperio español, regidas por sus propias leyes y jefes naturales, con el fin de respetar la integración de cada cual según su ritmo. Para el prusiano esto era un atentado contra el devenir de la historia. Lo primero era el progreso. Las personas debían adaptarse sin contemplaciones. Todo menos ralentizar la velocidad de desarrollo del nuevo dios.

Antes de regresar a Europa, Humboldt visitó la república del norte recientemente independizada de Inglaterra. Jefferson le mostró su enorme plantación esclavista, Monticello, mientras le hablaba de libertad. Humboldt debió quedar encantado con tanta coherencia y en premio le obsequió con un gran regalo: los planos de los caminos reales creados por y en el Imperio español.

Ese fue el pago con el que el último sabio correspondió a la hospitalidad recibida en cada lugar que visitó de la América española. El conocimiento de uno de esos caminos fue fundamental en la victoria de la América del Norte contra el México ya independiente.

Las ideas de Humboldt sobre el progreso, y de que nada debería frenar su marcha, fueron el soporte ideológico utilizado por el ejército americano para diezmar literalmente a los indios del norte.  El próximo 19 de Diciembre hará 127 años de la matanza de los lakotas por el famoso 7º de caballería. Fue en Wounded Knee. Se los exhortó a que se rindieran y entregaran las armas con la promesa de respetar sus vidas. Una vez desarmados fueron rodeados y masacrados a cañonazos. Sólo fue necesaria una veintena de artilleros. No hubo ni un superviviente. Ningún hombre, ninguna mujer, ningún niño. Por supuesto, tal hazaña merecía una recompensa, y la tuvieron. Todos recibieron la medalla de honor del Congreso de los EE.UU.

El supremacismo moral de los descendientes de la Ilustración racista siempre ha sabido recompensar adecuadamente a sus héroes: Medallas, himnos, canciones, libros, películas, muchas películas, para pastelear una historia intragable con toda una industria cinematográfica a su servicio.

La relación de matanzas premeditadas es interminable: La de Río Colorado en 1.832; la de Río Sacramento en 1.846; la de Río Pitt en 1.859; la de los cheyennes, en 1.868, a manos del célebre general Custer…

Allí no habría repúblicas de indios ni nada que se le pareciera. -¡Cómo poner impedimentos al frenético ritmo del progreso!- Mucho menos, universitarios descendientes de los “cherokees”, “sioux” o “cheyennes”. Dicen que cuando el ilustre prusiano se enteraba de lo que estaba sucediendo se entristecía. Seguramente la tristeza lo hizo enmudecer e inhabilitó para la escritura, porque Humboldt jamás se opuso a la política de “el mejor indio, muerto”. Masacre planificada de manera inmisericorde. Por cierto, lo mismo que hicieron los próceres de las nuevas repúblicas nacidas de la fragmentación del Imperio hispano, influidos por el mismo pensamiento ilustrado del progreso a toda costa.

¿Cómo es posible que un hombre culto como Ortega nunca hablara de ello y se empeñara en que la solución de España era echarse en brazos de aquellos cuyo pensamiento había llenado el mundo de desastres humanitarios?

Ortega, como tantos otros, veía únicamente lo que quería ver. Vivía ensimismado con una Europa que no existía. No es que la Europa de hace un siglo fuera distinta a la de ahora. Es que entonces tampoco era lo que Ortega se empeñaba en ver. Ese ensimismamiento acabó siendo un virus que infectó a generaciones de españoles.

Ortega es hijo del pensamiento filosófico más dañino nacido en Occidente: el idealismo alemán, que tanta influencia ejerció en él, y tuvo, y sigue teniendo toda su vigencia en el mundo occidental.

En resumidas cuentas, el idealismo niega la realidad y plantea idealmente una realidad alternativa, por tanto falsa, porque piensa que la realidad es una consecuencia del pensamiento; llegando al punto de no interesarse por cómo la realidad funciona puesto que la desprecia; precisamente, el pensamiento que tanto se reprocha estos días a los secesionistas catalanes.

Esa irracional forma de ver las cosas es fruto del pensamiento ilustrado de allende los Pirineos, con el laureado Kant como precedente. Curiosamente, tal irracionalidad no cuajó en la Ilustración española. Benito Feijoo nunca cayó en semejante desvarío y, recordemos, que las ediciones de las obras del pensador orensano publicadas en Europa superaron las de Voltaire y Rousseau juntas. Ese fue el prestigio de Feijoo ¿Por qué entonces nadie habla de él? ¿Quiénes manejan los hilos de la ortodoxia filosófica?

En los últimos meses nos estamos dando un baño de realidad. Descubrimos que la Europa de Ortega, representada por un juez belga, giró al Gobierno español una demanda de información sobre las condiciones de las cárceles españolas, fundamentándola de manera sorprendente. Dice el juez:

“Dada la calidad de los implicados…”

¿Cómo? ¿No habíamos quedado en que todos éramos iguales ante la ley? ¿Qué es eso de calidad? A sensu contrario, ¿quiere decir su señoría que sin esa “calidad de los implicados” la demanda de información no se habría realizado?

Me temo que sí. Que esto, una vez más, va de privilegios. Claro que la visión privilegiada nos llega, nada más y nada menos, desde la capital de la UE. Es mucho más que sintomático.

Nuevamente, desde la Europa de Ortega, la profesional, imparcial y archivenerada BBC hizo una encuesta entre sus oyentes para recabar su opinión sobre si España estaba o no derivando hacia el fascismo. El despropósito es de tal magnitud que es imposible no hacerse una reflexión: ¿No habremos sobrevalorado durante demasiados años a la BBC?

Posiblemente ha llegado la hora de dejar de hacerlo.

Europa es una ensoñación idealista. Nos empeñamos en ver lo que no es.

Julián Marías escribió un libro de gran interés “España inteligible”. En él nos explica cómo el país más fácil de entender de Europa es precisamente España. El problema es que los europeos se han empeñado en entendernos a su modo y manera y, claro, así es imposible comprender al distinto, máxime cuando ese otro tiene una fuerte y marcada personalidad. Algo típico de la arrogancia de la ilustración allende los Pirineos. Que al creerse con el monopolio de la verdad ha ignorado, cuando no despreciado, todo lo que no encajara en su molde. Por ejemplo, su marcado racismo.

El dicho España empieza en los Pirineos fue una forma despectiva de señalar a los españoles por su tez más oscura debido a su mezcla con moros y judíos; el mestizaje era utilizado como una acusación degradante. Este racismo nació con el humanismo renacentista italiano y llegó al cénit con la Ilustración francesa y anglosajona.

El propio Erasmo denegó la propuesta del Cardenal Cisneros para incorporarse a la Universidad de Alcalá con su famoso “Non placet Hispania” comunicado a su amigo Tomás Moro. Acusaba a los españoles de escasa religiosidad por la influencia recibida de moros y judíos. A Erasmo tampoco le gustaba el mestizaje.

Sin embargo estos personajes son considerados el canon de la excelencia europea.

Si Ortega levantara la cabeza seguramente aguantaría el rapapolvo que le echáramos y, a su vez, nos lo devolvería por permitir que su influencia hubiera durado demasiado tiempo.

Posiblemente nos diría: Ya va siendo hora de retomar el curso de la historia por nosotros mismos.

Sin tapujos
Marcelino Lastra Muñiz
mlastramuniz@hotmail.com