Así dicho en italiano, la expresión parece esconder otros propósitos e intenciones.
Que van desde la Porca miseria, habitual en las quejas de los latinos sobre su fortuna.
Hasta la Grande belleza, película de Paolo Sorrentino de 2013, que muestra muchas vueltas de las idas y muchas idas de las vueltas.
El propósito más evidente, por tanto, con la expresión anterior, es el de la contraposición de los términos citados: si es belleza no puede ser sucia, detestable o asquerosa.
Y si es sucia o Porca, no puede contribuir al mundo de lo bello.
Y, por ende, al placer de su contemplación.
Aunque también, por este hilo, pudiera derivarse el conflicto de aspectos de la considerada belleza contemporánea.
Una belleza incomprensible, que cuenta con cantidades de adeptos y de practicantes de su religión particular.
Por lo que adivinamos que el problema de la Fealdad contemporánea es la perdida de valores generales o universales, si se quiere, y que permite las consideradas herejías formales, cada vez más extendidas.
Herejías formales que han galopado a lomos del Kitsch, del Camp, de lo Bizarro y de la estética Poligonera.
Incluso, y de forma suavizada, del entorno Cursi.
Que ya contara con el famoso ensayo de Ramón Gómez de la Serna de 1934.
Cursilería y su mundo que mereció el pasado mes de julio de 2023 la exposición denominada Elogio de lo cursi, en el CentroCentro.
Y el gesto más reciente de la poetisa, en alza, Paula Melchor al afirmar que “Lo cursi es algo que, si se hace bien, es muy poderoso y da mucho juego”.
Pues, eso Cursilería, Poderío y Juego.
Unas categorías estéticas como las citadas atrás –pretendidamente estéticas, para círculos particulares– que anidan todas ellas en la absoluta fealdad y en dosis de espanto, que componen una enmienda a la totalidad de valores anteriores.
Y con ello, apunto y señalo, no sólo a modas ligeras y pasajeras.
A ritmos musicales encorsetados en la vindicación del feísmo.
No sólo a aditamentos capilares o tatuajes generalizados.
También a espectáculos de ocio teledirigido y a programas televisivos rozando la zafiedad estática y estética.
Modelos vacacionales, ciudades suburbanizadas –ahora que se muestra la Suburbia en Barcelona– y que crecen los ‘pauers’ en boca de Jorge Dioni, autor del trabajo La España de las piscinas (2020).
Paisajes alterados por oficio de la máquina veloz y por la fantasmagoría turística vendida como modelo de crecimiento económico imprescindible.
Y es que la Porca bellezza, acaba condensando las pistas de otra lejana pieza italiana como fuera la película de 1962 Mondo cane, de Cavara, Jacopetti y Prosperi.
Entre nosotros presentada como Perro mundo. También, con el demostrativo Este perro mundo.
Y que fue más recordada por la banda sonora de la canción More, que por el conglomerado de imágenes chocantes.
Aunque las finalidades fueran otras, tales como mostrar las enormes arbitrariedades y rarezas de las prácticas culturales mundiales.
El correlato, entre nosotros, de tanta belleza convulsa –como querían los surrealistas y particularmente André Breton en Nadja–, es el proyecto colectivo en fase de conclusión Castilla-La Mancha fea.
Del que ya tendremos oportunidad de hablar en próximos meses.
Y que levantará algunas ampollas y otras heridas espirituales.
Y en donde se bucea en muchos aspecto de la fealdad contemporánea regional.
Incluso en la fealdad sostenida como belleza consuetudinaria y muy institcionalizada.
Y ensalzada por muchos acontecimientos tenidos por tradicionales y seculares.
Ya se sabe que la afirmación del padre del surrealismo era que: La belleza será convulsa o no será.
De forma parecida ahora podemos aducir que La belleza será equivalente de la fealdad. O no será.
Lo iremos viendo.
P.D. Lo que si hemos visto ya, con esta entrega del mes de julio de 2024, son 700 colaboraciones en Miciudadreal con los dos formatos de Periferia sentimental y Divagario, producidas desde el 28 diciembre de 2012, festividad de los Santos Inocentes. Que ustedes lo lean.
